真相了!别人怎么对你,都是你教的
2019-07-23 20:43:49

信息时报讯 (记者 陈川)“你是否曾经陷入人际关系的泥淖?你是否曾经和家人、朋友、同事冲突不断?你是否偶尔感到愤愤不平,觉得身边的人都很难相处?”7月21日,心理学导师、壹心理创始人黄启团携新书《别人怎么对你,都是你教的》在广州购书中心举办了新书分享会,他以向读者提问、直接指导等多种互动形式,将现场变成大型心理学课堂,读者反响热烈,纷纷表示从演讲中收获了改变亲子、夫妻、职场等人际关系的“技能”。


心理学导师黄启团携新书《别人怎么对你,都是你教的》在广州购书中心举办新书分享会。


黄启团二十多年来专注于应用心理学教育,将心理学理论成功运用于企业管理、婚姻、家庭、亲子教育等领域,被读者昵称为“团长”。在新书分享会现场,他跟到场读者分享了心理学的16种行为模式,10种思维模式,22

种情绪模式,他说:“任何一段糟糕的关系,必有你的一份功劳,别人怎么对你,都是你教的”。比如说,孩子不听话、软弱不敢承担责任,可能是因为你的教育失当;朋友无视你、忽略你,也许是永远没有主见的你让人习惯性地忽视你;同事不够尊重你,拿你当软柿子捏,也许是你畏首畏尾的样子给了别人得寸进尺的机会……我们每个人都在无意识中教会了别人如何对待自己,有的人教会别人尊重自己,有的人教会别人如何爱自己,有的人则教会别人如何伤害自己。


心理学导师黄启团携新书《别人怎么对你,都是你教的》在广州购书中心举办新书分享会。


黄启团表示,《别人怎么对你,都是你教的》这本书是他二十多年从业生涯精华的集结,对于如何改善人际关系,黄启团提出了自己独到的见解:人生模式,就是我们俗称的“性格”或“习惯”的背后,就是一个人的信念。人们内心的种种痛苦、迷茫、失望、疲累等等,都跟信念有关。人生的痛苦也许千差万别,但内在的模式大同小异,比如悲观模式、内耗模式、痛苦模式、假装忙碌模式、目中无人模式、指责模式、受害者模式、操控模式、恐惧模式、焦虑模式等等。一个人只有看到了自己的人生模式,他才会自然地做出改变。在这本书中,黄启团结合自己多年来累计的案例,通过对案例的深入分析和探讨,来带大家一起探索并“看见”案主当前的人生模式。

比如,关于“沟通”这件事,作为父母、伴侣、领导、朋友,我们是习惯看到对方已经做到的90分呢?还是把焦点放在对方没做到的10分呢?显然是后者。就像一个孩子考试考了90分,父母却说:“为什么不是100分?怎么这么粗心,连这么简单的题目也做错,太差劲了吧?”站在孩子的角度,本来以为90分已经是不错的成绩了,没想到却遭到了父母的一连串批评。他会有什么样的感受呢?“每个人都想证明自己是对的,当你去批评和指责对方做得不够的10%时,他自然会想尽一切办法向你呈现他已经做到了的90%,于是,争吵就会因此而起。其实,争吵的双方都是对的,只是因为双方所站的角度不同,关注的焦点不一样而已。”黄启团分析道。

黄启团说,生活中的每个人都是你我的一面镜子,透过别人,我们看到的其实是真实的自己。当我们开始感叹人生不如意,抱怨命运不公时,只有自己看到并察觉自己的模式,下一刻我们才会真正地做出改变。《别人怎么对你,都是你教的》立志帮助大家看清错综复杂的情感和情绪背后的真相,让大家跟自己和解、跟关系和解,然后走出心灵的困境,活出生命的美好,“第一步,从觉察并看见我们的内在模式开始”。

经济学家吴晓波给本书评价道:“《别人怎么对你,都是你教的》是一本关于人性规律的书,如果改变不了大的环境和格局,这本书可以帮助你看清自己和他人的处事模式,规避人际关系方面的雷区。”

 

精彩书摘 

为什么心怀好意却做了坏事? 

语言是如何影响一个人的神经的呢?这是一个相当复杂的系统。团长着重谈其中两点——语言的指向性和框架。

所谓语言的指向性就是俗称的“哪壶不开提哪壶”,有些事情你不说,别人不会去想;可一旦说了出来,人的神经就会不由自主地聚焦在你所说的那些事情上。为什么会这样?因为语言的指向性有一个小秘密,即人的潜意识无法处理否定词。比如,不要想“白猫”,虽然我让你不要去想,但你的头脑根本无法分辨否定词“不要”,于是大脑会直接出现白猫的图像。

如果不知道这一点,人们经常会心怀好意却做了坏事。比如考试前,很多父母带着关心去提醒孩子:“宝贝,今天不要紧张哦。”但“不要紧张”恰恰引发了孩子的紧张。

那怎么办?让语言专注于正向意义。比如,对即将参加考试的孩子,家长可以说:“宝贝,放轻松哦,我相信你。”将孩子的注意力引到“轻松”上。

这一点并非现代人的发现。早在《大学》中就有论述。《大学》开篇讲的是“大学之道在明明德”。“明明德”这三个字特别有智慧。第一个“明”是动词,第二个“明”是形容词,“明德”就是一个人本身拥有的好品德。这句话说的是,教育的根本就是把一个人本来就拥有的美好品德发现并弘扬开来。

怎么实现这一点呢?明代心学鼻祖王阳明给了一个方法——“致良知”。他说:我们每个人的内在都是有良知的,如果你不去召唤它,它就会一直在体内沉睡着。内在的良知就好像一个在打瞌睡的人一样,等待着我们去唤醒。

“长这么大,你什么时候最开心?”当一个人被问及这个问题时,即使他眼里正含着泪水,脑海里想的却是曾经最欢愉的那个片刻。这就是语言的魔力。善用语言可以让人“明明德”、“致良知”;不善用语言的人,则会引发矛盾和暴力。

而语言的框架,其实就是范畴。我们的语言会把别人的思维框定在某个范畴里,从而引导对方只能在你设定的范畴里思考。例如,如果你到广东地区的餐厅吃饭,服务员首先会问你:“请问你喝什么茶?”这时你的大脑会不自觉地被框定在“茶”这一范畴,你想到的可能是铁观音、普洱、龙井等不同种类的茶,因为服务员的问话设了一个喝茶的范畴。

如果说指向性是一个点,那么框架就是一个面。除了点,我们还要思考语言带给我们的面。所以,当我们给语言设置正向的框架、正向的范畴时,同时也就暗示了对方做出正向的反应;反之,当我们设置一个负向的框架时,对方也会被引导做出负向的思考。

比如说,有些女人喜欢对老公说:“又打算去哪里鬼混啊?”老公本来没有打算出去混的,但老婆的话却给老公的行为设定了一个范畴——“去鬼混”,老公可以选择的只是“去哪里鬼混”而已。如果这个老公真的出去混了,不正是这位“愚蠢”的老婆推动的吗?